Insurreição Comunista de 1935

ÀS ARMAS, CAMARADAS!
A Insurreição Comunista e o Governo Popular de 1935 em Natal
Natanael Sarmento

Os mortos, os vivos e os mais vivos

A ressaltar o peso do passado e da tradição, dos mortos sobre os vivos, o filósofo Augusto Comte lembrava que os vivos são sempre e cada vez mais governados pelos mortos. Entenda-se mortos da filosofia positivista, sem nada em comum com as crenças espíritas de reencarnação. No diálogo dos mortos com os vivos, não obstante as fecundas lições dos antigos jurisconsultos: mortem omnes finibus, em verdade, razão assiste ao toureiro de Pamplona, que não acreditava em bruxas, mas sabia que elas existiam⁷⁸. Alguns defuntos causam mais estragos do que causariam se estivessem vivos. Reza a lenda que El Cid, morto, alçado ao seu cavalo, foi decisivo na vitória contra os mouros. O cadáver que pertenceu a João Pessoa foi mais útil à revolução do que a sua pessoa, sem trocadilho. João Pessoa vivo não cheirava nem fedia, na oposição, mas não movia uma palha pela revolução. Morto, antes de ser sepultado, o cadáver do “mártir” circulou nas capitais do Brasil. Fomentou a comoção social, favoreceu a agitação revolucionária. Um cronista dos anos 30 anota que morto João Pessoa serviu mais à causa da revolução do que vivo. Ele corria da revolução como diabo da cruz, vivo, morto, foi o Grande General do Acaso. Nosso citado Barão de Itararé, filósofo de Bagé, emenda o francês Augusto Conte e diz: os vivos são sempre e cada vez mais governados pelos mais vivos. Este livreto não tem veleidade de debater indagações filosóficas. Contudo, trata da revolução e tem que tratar, inelutavelmente, dos mortos, dos vivos e dos mais vivos. Na Revolução de 1935, no Rio Grande do Norte, há protagonistas das três categorias.

Examinando-se o discurso ou a retórica legitimadora dos governos, nos planos federal e estadual, percebe-se que estão sincrônicos, afinadíssimos. O inimigo eletivo o mesmo: os comunistas. Passo seguinte do receituário propagandístico de Josep Goebbels: a manipulação das informações. Para degradar o inimigo, desmoralizar, destruir, completamente. Calha destacar incapacidades, fragilidades, material, intelectual e moral. Nessa terra de antropófagos tupinambás e tupiniquins descabia falar-se na superioridade da “raça”. O ABC nazista traduzido e adaptado ao Brasil, onde se lê “Raça” leia-se “Governo”. A superioridade intelectual e moral do Governo. Essa superioridade a ser decantada. Uma enorme mentira. Mas devia ser repetida. Tantas vezes quantas fossem necessárias, para virar verdade.

A Polícia do Rio Grande do Norte assimilou bem as lições da cartilha nazista. Desqualificou o inimigo e suscitou desconfianças: “a surpresa com que irrompeu o movimento e a sua má organização levou-me a aceitar a versão de ter sido mesmo precipitado pelas autoridades do Rio de Janeiro, a fim de que o plano subversivo não surtisse efeito”.⁷⁹ Manipulou informações e falsificou documentos. Inventou factoides do além, de comunistas conectados através de códigos entre o Rio Grande do Norte e Pernambuco se anteciparam em decorrência de falsa comunicação que se atribui à polícia da capital do País.

Nessa mesma linha de factoides, o bilhete de Bluche, encontrado num dos alojamentos do quartel do 21º BC, dizia ele a “Sandimo”: “Vocês não deram tempo para que se mobilizasse as nossas forças”.⁸⁰

Na lorota da polícia, o Rio de Janeiro do Sherlock Fillinto Müller, descobriu a “senha da revolução”. Na posse da senha, o policial teria espertamente provocado a precipitação da insurreição para os revolucionários colocarem a cabeça de fora sem preparo, terem a cabeças cortadas e ele receber todos os créditos da vitória. Em Natal, o genérico João Medeiros criou o fantasma Bluche, o comunista fantasma a quem atribuiu à escrita dos bilhetes ameaçadores. Mas, do tal Bluche, ninguém jamais soube, nem o viu nem “na feira dos grudes”. Outra fraude da lavra do chefe de polícia do Rio Grande do Norte. O fantasma existiu, enquanto fantasma, irreal. A reduzir os comunistas a imbecis e despreparados, relapsos com a segurança, a deixar provas documentais assinadas, contra eles. Com a firma reconhecida do fantasma Bluche em bilhetes “encontrados” no 21º BC. Curiosamente, tais documentos não constam do inquérito policial, nem do relatório policial, do célebre processo criminal. É espantoso.

Afinal, quem foi o fantasma comunista Bluche? Nenhum membro do PCB, seja da Junta Governativa, da direção regional e nacional, jamais soube da sua existência, ou dele ouviu falar. Somente o Dr. João Medeiros Filho soube, oito anos depois. Um fantasma surgido do nada. Afinal, fantasma é. Não teve carne nem osso, matérias incompatíveis com naturezas fantasmagóricas. Nasceu nos bilhetinhos apresentados acompanhados do argumento da autoridade e da fé pública do senhor chefe de Polícia, cidadão acima de qualquer suspeita. Déjà vu, não lembro onde.

Bilhetes supostamente encontrados no 21º BC e entregues ao chefe de polícia anos depois. Esse servidor leal compartilhou o segredo do além com o respeitável público na obra Meu Depoimento, livro editado pela Gráfica Oficial do Senado. Anexos em fac-símille, os dois bilhetes manuscritos assinados pelo Bluche, a desfazer dúvidas de São Tomé. Pelo bilhete o chefe de polícia viveu momentos de extremo risco de morte durante a revolução. O fantasma mandava matá-lo, logo. E eliminar os integralistas. Previsível. Mesmo como fantasma fabricado, sem gênio.

O chefe policial do RN, estranhamente, privou o Brasil e o mundo de conhecer a identidade do Bluche. Um fantasma anônimo. Até os dias correntes. Na versão policial oficial não é fantasma. Existiu, em carne e osso, alfabetizado, escrevinhador de bilhetes. Uma lástima fantasma não ter impressão digital. Os bilhetes não seguirem ao exame grafotécnico. Louco é quem remexe em coisas do outro mundo.

O Santo fantasma produziu o milagre. O milagre realmente aconteceu. O bilhete da loteria do fantasma Bluche faz do chefe de polícia que se entregou, voluntariamente, aos sublevados, um herói. Livra-se assim, da chacota pública e vira herói, a dizer que matou dois coelhos com uma só canetada. Correu altos ricos de morte, no cativeiro. Cativo no cassino dos oficiais do 21º BC, com oficiais e autoridades, nenhuma molestada. E todas elas, inclusive o criador de fantasmas, foram conduzidas, com segurança, aos navios de guerra mexicanos. Deitado ao portaló e inspirado no rio Potengi, João Medeiros repassou os fatos como se tivessem ocorridos numa ilha selvagem e distante, cheia de perigos e aventuras.⁸¹ O poeta deve ser melhor que o policial, com assento na egrégia Academia Norte-rio-grandense de Letras.

Mas, o Bluche existiu apenas nos bilhetes forjados, fantasma sem ficha de filiação ao Partido Comunista, sem passagem na ANL, sem laços com Café Filho ou com Mário Câmara. Do Porto ao Sertão, do Sindicato ao Catete, de Moscou a Santo Antônio do Salto da Onça, jamais o fantasma Bluche foi visto por viva alma.

Publicadas as cópias desses bilhetes, davam-se provas sobejas da existência. Da existência dos bilhetes. Só. Bilhetes foram escritos, eles existem. Alguém entre os muitos vivos, os escreveu.

Também declarava-se aberta a temporada de adulterações na área da segurança pública norte-rio-grandense. Modifica-se e adultera-se o relatório do delegado Enoch Garcia, em dolus bonus do fiador dos bilhetes fantasmas. Fabricar fantasma do Bluche e inventar o Soldado Luiz Gonzaga. A academia ganhava um ficcionista enquanto a polícia um defraudador.

Contudo, ambos, fantasma e soldado, têm efeito devastador, pela técnica policialesca, alcançando os fins, não importando os meios. Pessoas comuns, em boa-fé, acreditavam em histórias forjadas nos gabinetes. Fantasmas não existem. Porém, reais são os danos da ilusão. Elas criam dúvidas e acirram cizânias. Engabelam populares e os próprios comunistas.

Talvez, as fragilidades teóricas dos comunistas brasileiros, mergulhados em estreitas disputas fraticidas, ordinariamente, são enredados em farsas plantadas, pelos inimigos. Trocando acusações e suspeitas, reciprocamente. Fazendo o jogo dos inimigos de classe, em nome do “combate ideológico”. Nesse sentido, certos fantasmas do movimento comunista brasileiro permanecem a fazer mais estragos que os mortais.

Sobre mortes reais, na insurreição de1935, a relação dos números, as contas, não batem. São desencontradas. Há muita obscuridade e controvérsias na contagem. Na Serra do Doutor, na trilha da guerrilha do Vale do Açu, em Natal, noutras localidades. Diz o brejeiro que o olho do dono engorda o boi. Certo aritmético de Igapó lecionava que os números não mentiam. Mas, na tabuada dos cálculos políticos, os números mentem . O resultado das contas varia, conforme a nádega assentada, na gangorra.

Na assentada do Coronel Brilhante Ustra, o famoso chefe do DOI-CODI de SP, ocentro de torturas, durante a Ditadura, contavam-se vinte mortos, na Intentona Comunista de Natal.⁸²

Coronel Ustra não fazia as contas dos presos, torturados e mortos, do DOI-CODI. Prestaria bons serviços à nação se declarasse suas fontes. Para elucidar os “vinte” mortos, em Natal. E mais ainda, para identificar os mortos pela ditadura em cujos porões ele serviu.

Já no relatório do inquérito do delegado Enoch Garcia, que foi o primeiro documento, datado de 1936, contabilizam-se quatro mortos:

Durante os combates e tiroteios foram mortas e feridas várias pessoa. Entre os mortos contam-se os seguintes: Otácílio Werneck, assassinado barbaramente à porta da residência a tiros de fuzil pelo comunista Epifânio Guilhermino; Arnaldo Lyra, morto na residência particular do Governador, transformada em quartel general dos comunistas;José Pedro Celestino, morto na Detenção e Maria Carmen Tavares, morta no Tyrol.

O relatório do delegado Enoch Garcia distorceu um fato do domínio público: o Sr. Arnaldo Lyra foi ferido “no quartel general dos comunistas”, mas, foi transferido ao hospital, vindo a morrer, dias depois. A morte não se dá na Vila Cicenatto, pode ser irrelevante, mas é necessário precisar que não foi lá que o óbito se deu depois de passada a revolução.

Grave mesmo foi o fato de o Chefe de Polícia João Medeiros adulterar o relatório policial e acrescentar mais um defunto ao rol: e transmudar o Doidinho em soldado Luiz Gonzaga:

Durante os combates e tiroteios foram mortas e feridas várias pessoa. Entre os mortos contam-se os seguintes: Soldado Luiz Gonzaga, do Batalhão Policial; Otácílio Werneck, assassinado barbaramente à porta da residência a tiros de fuzil pelo comunista Epifânio Guilhermino; Arnaldo Lyra, morto na residência particular do Governador, transformada em quartel general dos comunistas; José Pedro Celestino, morto na Detenção e Maria Carmen Tavares, morta no Tyrol.

Um morto a mais, outro a menos, não faria a diferença, não fosse a fraude do Chefe da Polícia. E a adulteração gerasse o mito do herói Soldado Luiz Gonzaga, da banalizada e fastidiosa retórica anticomunista, no dizer do brejeiro, quanto mais se reza, mais assombração aparece.

A morte de Maria Carmem Tavares, no bairro do Tyrol, foi dada como casual. Uma bala perdida atingiu a indigitada, mortalmente. Na época, alguns consideraram uma má “sorte escolhida”, uma fortuna delectis. Por acaso, cunhada de Giocondo, um dos líderes dos rebeldes. Bala perdida, ou achada, jamais suficientemente, investigada.

Os registros de mortes, no interior do Estado, são escassos documentalmente, fartos oralmente. Existem registros das lembranças, das memórias e depoimentos. Em inquéritos, processos, quase nada consta. Sobre vítimas do tão propalado cangaceirismo açoitado à sombra de uma bandeira, nada consta dos inquéritos nem dos processos do Tribunal de Segurança Nacional.

Assim, a contagem dos cadáveres fica na conta da freguesia. No desencontro de lembranças, de registros e informações pessoais. Contudo, com certa recorrência, diversas fontes dão conta de duas mortes, no interior: uma, a do soldado morto e sepultado, anonimamente, na Serra do Doutor, e outra, nas costas do Dr. Ivo Trindade, ocorrida em Serra Caiada.

É impossível dizer quantas pessoas, efetivamente, participaram da revolução, no Estado do Rio Grande do Norte, em 1935. Contabilizam-se, todavia, as pessoas processadas e sabe-se as condenadas e as inocentadas. Foi possível rastrear as pegadas das andanças de alguns protagonistas da trama.

Começando pelos comunistas, os atores obrigados a atuar nos bastidores da clandestinidade, na maior parte do tempo. Algumas sagas pessoais, das longas clandestinidades, prisões, fugas e torturas, davam roteiros cinematográficos.

José Praxedes, o sapateiro comunista Ministro do Abastecimento, depois de queimar papéis comprometedores, tratou de fugir através dos mangues de Igapó. Pelas margens do rio Potengi, alcançou as praias da Redinha e de Genipabu. Adentra em clandestinidade antológica, 50 anos. Meio século depois, reaparece – 1985 – com o depoimento no livro de Moacyr de Oliveira Filho⁸³. Longeva militância e clandestinidade, durante Estado Novo e após. Zé Praxedes morreu aos 84 anos, tuberculoso e pobre, na periferia de Salvador. Lá viveu décadas, pseudônimo de Eduardo Pereira da Silva.

João Lopez, o Santa, foi o assistente do Comitê Central do PCB junto ao Comitê Regional do RN. Na prática, uma espécie de Primeiro Ministro do sistema Parlamentar, o chefe de governo. Carioca, pedreiro e negro, nasceu no ano da Lei da Abolição da Escravatura, 1888. Através do Partido Comunista, estudou e foi a Moscou aprender a doutrina da revolução, o marxismo-leninismo. Consta um relatório atribuído a Santa e dirigido ao CC, sobre a revolução. Esse relatório é dado como apreendido pela polícia do Rio de Janeiro, com a queda da Direção Nacional. Santa contava quarenta anos e era havido como dos mais experientes, na revolução em Natal. Na fuga percorreu cerca de quarenta léguas, em doze dias. Foi preso no Recife. Conseguiu escapar e retomar as atividades partidárias, clandestinamente, no Rio de Janeiro. Foi preso e barbaramente torturado, pela Polícia de Filinto Müller do Estado Novo, o nazista que faltou ao julgamento de Nuremberg . Empreendeu outra fuga e mais uma vez retomou as atividades partidárias clandestinas. Nessa longa vida de lutas, fundou ligas, associações de moradores e sindicatos. O premier negro e comunista, José López, filho de escravos, morreu em junho de 1988, pobre, no subúrbio do Rio de Janeiro, aos cem anos. José Lopez, em 1935, recusou a Presidência da Junta Governativa a ele ofertada pelos camaradas de Partido e do Comitê Revolucionário Popular em Natal. Na prática, Santa foi o principal mentor do breve Governo Revolucionário. Carismático e muito querido, no Realengo, comunidade onde viveu os últimos anos de vida, o velho Santa “teve um enterro digno do revolucionário”.⁸⁴

O cabo Giocondo Alves Dias, foi um comunista revolucionário, dos mais ativos, em 1935. Participou da tomada do 21º BC. Nas primeiras horas da revolução, foi alvejado quando descia a ladeira da Rua São Tomé em direção ao Teatro Carlos Gomes, para prender as autoridades. Ferimentos são leves e tratados, no Hospital das Clínicas, de maneira que no dia seguinte retorna ao quartel e participa do cerco que durou dezessete horas, ao Quartel da Polícia Militar, em Natal. Após a derrocada da revolução, refugiou-se na Fazenda Primavera, de Paulo Teixeira, município de Lages, RN. Nessa fazenda foi encontrado preso, amarrado numa árvore, quase morto, com dezoito cutiladas de punhal no corpo. Era submetido a “interrogatório”, pelo “amigo” anfitrião, Paulo Teixeira. O tipo ciumento suspeitava de adultério da senhora esposa como Cabo Dias. Giocondo não comentava em vida, essa aventurada “Primavera” de Lages. Sabe-se que a esposa do Paulo Teixeira fugiu da casa do marido violento. Paulo Teixeira foi levado ao tribunal do júri popular e absolvido da tentativa de homicídio pela legítima defesa da honra. Consta a atuação brilhante da defesa sustentada pelo Dr. Manoel Varela. Giocondo escapou das punhaladas e chifradas do Paulo, graças ao comerciante Genésio Cabral de Macedo. Foi conduzido ao hospital, preso e libertado. Em liberdade, foi condenado pelo TSN, a uma pena de oito anos e seis meses de prisão. Entra na atividade clandestinidade e desenvolve as atividades partidárias, na Bahia. Com a anistia e a seguinte legalização do PCB, foi eleito constituinte estadual baiano. Diante da cassação do registro do PCB em 48, voltou à clandestinidade, transferindo-se para o Sudeste. No Rio de Janeiro, era membro do clandestino Comitê Central e foi secretário e responsável pela segurança pessoal do Secretário Geral Luís Carlos Prestes, na clandestinidade, por anos. Foi eleito ao Secretariado da Executiva do PCB em 1957 e, com o Golpe de 1964, condenado na Auditoria Militar de São Paulo a sete anos . Integrava o CC do PCB, que desde 1976 estava no exterior . Com a anistia em 1979, retorna ao Brasil. Na dissidência entre Carlos Prestes e a maioria do CC, ficou com a maioria do Partido. Foi eleito o Secretário Geral, o cargo mais elevado da hierarquia partidária. Nessa mais alta função da estrutura partidária, morreu, idoso, com vida modesta e simples. No pequeno apartamento do Botafogo, no Rio de Janeiro, em 1980, onde morava, concedeu essa entrevista exclusiva ao autor desse livro.⁸⁵

Pouco se sabe da biografia do sargento músico Quintino Clementino. Foi membro do PCB, o comandante do levante no 21º BC e Ministro da Defesa do Governo Popular Revolucionário. Quintino exerceu papel militar relevante, na insurreição de 1935. Na opinião de José Praxedes, houve-se como herói e bravo, consciente do papel, verdadeiro revolucionário, que “merece respeito e louvor. Metralhadora na mão, controlando a situação no quartel, enviando tropas para o interior, enfim cumprindo com suas tarefas de chefe militar do movimento. Nunca vi um homem tão forte como ele”⁸⁶.

Giocondo Dias confirma o protagonismo do sargento:

Quintino Clementino de Barros nos representava na Junta. Dizem aí que eu fazia parte da Junta, nada disso, era o Quintino. Para mim era até uma honra participar da Junta. O Macedo era um Nacional Libertador, não tinha a ver com o Partido Comunista e o sapateiro devia ser a figura de maior responsabilidade.⁸⁷

Contudo, a biografia de Quintino fica nebulosa a partir de certo momento. Por exemplo, apareceram em 1998, “casualmente” originais datilografados, em achado particular material datado de 1938. Nesse material constam duras acusações contra o Quintino Clementino. É acusado de traição, pela precipitação do horário do levante, pela indisciplina na antecipação de datas, pelo excesso de preocupação com a vida dos prisioneiros e pela fraqueza na deposição de armas quando a Junta Governativa estava em fase de consolidação. Segundo o “documento achado”, Quintino ouviu a transmissão da rendição no Recife e a partir daí deu a revolução em Natal por perdida. O tal manuscrito não pode ser outro “fantasma” plantado pela polícia? Nele, consta: “Então chamei Mamede e Dante e todo o CR e discutimos a traição de Quintino”. Nossas pesquisas não coletaram mais dados sobre o Quintino. Objetivamente, o que se tem são depoimentos dos combatentes de 1935 e o documento datilografado, encontrado, décadas depois.

João Batista Galvão, advogado, foi secretário do Colégio Atheneu e ligado à ANL. Foi nomeado Ministro da Viação do Governo Popular Revolucionário. Para seu filho, Cipriano Santa Rosa, o pai foi comunista. Na casa da Praia do Meio fazia reuniões do Partido. Ministro da Viação, decretou a gratuidade dos bondes e transportes coletivos, em Natal. A evasão é acompanhado de Lauro Lago e José Macedo, os três engravatados de paletó, no sentido da Baía Formosa. O trio elegante do paletó foi preso, em Canguaretama, pelo Major Elias, da polícia paraibana. Como sequelas das torturas sofridas, reduziu à metade as funções renais, com perda do órgão. Cumpriu um ano e meio de prisão, foi liberado com o Decreto Ministerial de 1937. Revogado o Decreto e a liberdade, não voltou à prisão. Tratou de fugir e de ampliar o rol dos perseguidos, do malsinado Estado Novo.⁸⁸

José Macedo, tesoureiro dos Correios, exerceu a importante função de Ministro das Finanças do Governo Popular Revolucionário, em Natal. Responsável pela contabilidade da Junta Popular, o homem forte do dinheiro fazia as contas das expropriações e dos gastos da revolução. Na condição de Comissário de Finanças, apresentou-se ao gerente Carlyle Magalhães, do BB. Comandou a escolta rebelde do mecânico Manoel Severino para fazer o arrombamento do cofre do Banco do Brasil. Foi incriminado ainda por dois saques ocorridos, em São José de Mipibu, da Prefeitura e da Agencia de Rendas Estadual. Do trio engravatado, foi preso em Canguaretama, e aparece na célebre fotografia dos presos de gravata, no trem. Viajou preso no mesmo navio do escritor Graciliano Ramos, personagem do registro chistoso, pela sua preocupação com as finanças do governo deposto.⁸⁹

Quase nada sabemos sobre Lauro Cortez Lago. Encontradas enormes dificuldades à composição mínima de dados biográficos. Sabemos que foi Administrador da Casa de Detenção, integrar a tríade dos engravatados do Governo Popular que foragiu e foi presa, conjuntamente, no Município de Canguaretama. No Tribunal Segurança Nacional , foi condenado à pena pesada de dez anos de prisão.

Começamos a trincheira dos políticos tradicionais, com o governador Rafael Fernandes Gurjão. Médico formado no Rio de Janeiro, escreveu tese sobre os desvios do útero. Mas seguiu sem desvio o caminho destinado aos filhos dos produtores abastados e exportadores do algodão no Rio Grande do Norte: a governança. Nasceu no município de Pau dos Ferros, no final do século XIX. Liderou o Partido Popular, sucedâneo do Partido Republicano Federal, tradicional das oligarquias potiguares, dominantes desde o começo da República. Foi duas vezes deputado Federal e governou o Rio Grande do Norte por oito anos, de 1935 a 1943, – em 35 foi empossado, deposto pela revolução e reempossado e de 1937 a 1943 . Foi nomeado interventor estado-novista. E morreu em 1949, aos 61 anos.

Dinarte de Medeiros Mariz, nasceu na Serra Negra, no ano de 1903. Agricultor, pecuarista e comerciante, fez carreira política tornando-se um dos líderes mais influentes do estado. Foi um dos que fundaram o PP, Prefeito de Caicó em 1930. Foi senador da República durante vinte e dois anos. Governou o Rio Grande por cinco anos. O General da Serra do Doutor promoveu-se e ganhou notoriedade pela suposta condição de combate dos comunistas. O autodenominado anticomunista de fuzil na mão, morreria octogenário, em 1984.

Mário Câmara era membro de família tradicional do RN e morava no Rio de Janeiro. Foi nomeado interventor Federal da Revolução da Aliança Liberal de Getúlio, em 1930, como jogada getulista pra unir as oligarquias potiguares. Câmara substituía o governador Juvenal Lamartine, deposto em 30, membro de tradicional oligarquia do Estado. Na escolha do advogado carioca, mas de família tradicional do Seridó potiguar, apostava Vargas apaziguar as oligarquias. Vargas buscava aproximar a Aliança Liberal do PP de José Augusto de Medeiros. Nesse sentido, o interventor retira o aliado Café Filho, aliancista de primeira hora, da Chefia de Polícia. Porém, a desejada aproximação com a oligarquia do PP não prosperou. As relações entre o interventor e ela azedam de vez, com o assassinato do coronel Francisco Pinto, membro do Partido Popular, em Apodi. O crime foi o pretexto dos populistas insatisfeitos para acirrar de vez a campanha contra o interventor. Mário Câmara foi acusado de responsável pelo infortúnio, mas em reposta, reforçava as suas bases, articulava intervenções estaduais, nas municipalidades; nomeava prefeitos e atraía os dissidentes do PP. Nessa toada ele sedimentou o Partido Social Democrático no RN. Diversos seguidores do interventor Mário Câmara, popularmente conhecidos como maristas, participam ativamente do movimento de 35.

João Café Filho, advogado, organizador de diversos sindicatos de trabalhadores, na década de 20, foi um dos principais opositores das oligarquias tradicionais e do governador Juvenal Lamartine. Após a Revolução de 1930, João Café Filho ampliou sua influência, liderou o Partido Social Nacionalista, do RN. Café Filho ocupou a presidência da República, em curto período de transição.⁹⁰ O João Rubiácea, como o atacava a imprensa oligárquica, nasceu no Rio de Janeiro, em 1899. Foi deputado Federal por onze anos (1934-1945), Vice-Presidente da República (1951-1954), Presidente da República (1954-1955) e Ministro vitalício do TCU, da Guanabara. Morreu em 1970, aos 71 anos. Os cafeístas participam da revolução e da deposição de Rafael Fernandes.

João Medeiros Filho não teve expressão política com mandatos, mas foi o chefe de Polícia durante as efemérides revolucionárias de 1935, no RN. Nascido em Campina Grande, PB, na primeira década do século XX, foi promotor de justiça da PB e do RN, cargos nomeados. Foi advogado, jornalista, escritor de obras como: Meu Depoimento, 82 Horas de Subversão, Notas de Promotor, Elogio da Justiça, O Dever do Advogado Criminal, Aposentadoria Compulsória da Magistratura. Conferiu autenticidade ao Soldado Luiz Gonzaga e aos bilhetes do Bluhce . Pertenceu à Academia Norte-rio-grandense de Letras e ao Instituto Histórico e Geográfico do RN. Foi Inspetor de Ensino e Diretor de Polícia Civilno DF. Recebeu das autoridades governamentais do Estado por ele adotado, homenagens dando o nome à escola e avenida .

No tocante aos mais vivos, os achadores de dinheiro merecem destaque. Somente uma terça parte do dinheiro saqueado do Banco do Brasil, retornou aos cofres públicos. Sem falar do dinheiro saqueado das mesas coletoras de rendas do interior, perdido pela estrada.

Foram retirados 3.900 contos do BB, em Natal. A polícia potiguar devolveu ao tesouro estadual 900 contos. Algumas horas se passaram entre o momento do saque e o das buscas policiais “devolutivas”. Pelos depoimentos e registros, uma parte do dinheiro foi partilhada entre os membros da Junta revolucionária. Parte foi distribuída com a população. Parte jogada nas casas do entorno da Praça Pedro Velho.

Na folclórica estratégia, dos comunistas, de implicar a burguesia pela posse do dinheiro do Banco do Brasil, essa “ideia” de jogar os sacos de dinheiro nos quintais e jardins das casas dos ricos, teria partido de um camarada que argumenta:

[...] quem for preso acusa os ricos de participação. Dessa forma, De madrugada chove dinheiro. Numa mansão da Praça Pedro Velho um saco de cédulas do Banco do Brasil, arremessado por cima do muro, esmaga o espinhaço de um cachorro. [...] alguns respeitáveis cidadãos de Natal estavam mais ricos. Uma ideia de um comunista sincero, mas precipitado, havia aumentado a conta de alguns privilegiados⁹¹.

Os sobrados ricos da Praça Pedro Velho não foram vasculhados em diligências de busca e apreensão da polícia. Em respeito à inviolabilidade do lar. Nas periferias da cidade, Rocas, Quintas, Areal, Alecrim, as garantias constitucionais ainda não tinham chegado. Foram invadidas e muito cabra chiou no cipó. No dizer do brejeiro, pobre só leva fumo, quando come galinha, um dos dois está doente.

Na contagem do comunista Aurélio Poty, a maior parte do dinheiro foi recuperada e só não apareceu, oficialmente. Pessoas desparecem, da cidade, e pobres ficam ricos. Alguns ricos ficaram mais ricos, pessoas da alta sociedade⁹². O historiador Hélio Silva faz registro dos três policiais recifenses que arrecadaram, para si, o que puderam, do dinheiro roubado do BB⁹³. Cipriano Galvão reproduz a história escutada do pai dos 200 contos enterrados, mas, que o delegado devolveu apenas 20 contos: “O engraçado é que o delegado de Polícia de Canguaretama pouco depois tornou-se próspero comerciante e permaneceu rico até pouco tempo”⁹⁴.

O chefe de Polícia João Medeiros Filho foi intimado pela Assembleia legislativa a prestar informação sobre achados e perdidos e sobre abuso de poder. Em resposta, o delegado considerou normal a pífia recuperação do montante do dinheiro. A seu ver, o dinheiro devia estar bem escondido, nas mãos dos comunistas. Ele e a polícia incorruptíveis registravam cada tostão apreendido do dinheiro roubado. Dinheiro recuperado, dinheiro devolvido, cada tostão de réis. O dinheiro que faltava, procurassem nos sítios dos comunistas.⁹⁵

Nos bairros pobres, banalizava-se a truculência policial, a invasão de casas, surras, ameaças. Uma simples denúncia anônima bastava para os diligentes representantes da lei fazerem a vistoria aos costumes. O jornal trombeteou contra esses abusos da polícia, em artigo. A ousadia da folha não passou em branco. Dia seguinte, o pasquim foi fechado, à ordem do chefe de polícia. Ele explicou a arbitrariedade em nome do “estado de guerra”, a matéria ameaça à ordem, uma campanha difamatória.

Indignado, o deputado Djalma Marinho protocola Pedido de Informação ao chefe de polícia. Quer esclarecimentos sobre a violência policial e as providências adotadas para os desvios do dinheiro do BB, que a Exa. Levou a sua testada na ladroagem, mas não defendeu mais ninguém?

O chefe de polícia respondeu à egrégia Assembleia. No tocante aos supostos abusos, providenciou em “abundância de ordens e recomendações à apuração dos fatos [...] Mas a natureza das diligências justificavam plenamente a demora na conclusão dos inquéritos”. Quanto ao desvio do dinheiro,

Os respectivos inquéritos foram instaurados. No tocantea dita testada a ele atribuída de ter levado a sua parte, o ônus da prova cabia ao acusador. Sobre a censura e fechamento de O Jornal, as medidas adotadas estão todas elas embasadas na legalidade do Estado de Sítio.

Causava espécie o surto imobiliário da capital potiguar. Novos sobrados, bangalôs e casas são construídos, outros tantos, reformados. Também benfeitorias voluptuárias davam sinais exteriores dessa prosperidade. Principalmente, nas ruas próximas à Praça Pedro Velho.

Calhava a Gentil Ferreira ser empresário da construção civile o Prefeito de Natal. Na engenhosa administração do Gentil, metade da Praça Pedro Velho foi loteada, ao meio, por decreto. O progresso da cidade exigia a utilidade daquela área nobre. O fracionamento da praça pública e as construções e reformas do entorno, levam a patuleia impiedosa a suspeitar de jaboti em poste. Pessoas da mais alta sociedade e acima de qualquer suspeita, na nobre vizinhança, apontadas como donas das “casas dos achadores de dinheiro”. Durante décadas, em Natal, qualquer construção ou sinal de prosperidade, recebia a sentença implacável echistosa dos populares: achou dinheiro!

As casas dos achadores de dinheiro merecem a imortalidade das lendas do folclore potiguar. Pois as fábulas, os mitos integram a história. Reais e imaginárias, as lendas, desde Homero, o antigo, são transmitidas, de geração em geração. Elas são traços da cultura popular, do folclore, do qual, na BR 101, entrada de Natal, a capital do Rio Grande do Norte, uma placa presta justíssima homenagem o filho ilustre: “Esta é a Terra de Luís da Câmara Cascudo!”. Melhor assim. Terra do maior folclorista brasileiro e não dos folclóricos achadores de dinheiros.

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